*Ernst Gombrich (2004) "El gran despertar", "El reino de la belleza", "Conquistadores del mundo", en La historia del arte, Buenos Aires: Sudamericana.
La representación en el mundo greco-romano
*Ernst Gombrich (2004) "El gran despertar", "El reino de la belleza", "Conquistadores del mundo", en La historia del arte, Buenos Aires: Sudamericana.
Material de lectura próximas clases
Ceramista trabajando en su tallerPlaca de figuras negras, procedente de Penteskouphia (ca 575 - 550 a C)
Actualmente en el Museo del Louvre
* Hauser, Arnold (1998) "Poetas y artistas en la antigüedad", en Historia social de la literatura y el arte, Madrid: Debate.
* Elena Oliveras (2005) "Arte y belleza en la antigüedad", en Cap. II de Estética: la cuestión del arte, Buenos Aires: Ariel.
Lectura opcional
*Barasch, Moshe (2010) "La Antigüedad: El problema del artista", en Teorías del arte: De Platón a Winckelmann, Madrid: Alianza Forma, págs. 32 a 47.
Hauser - Poetas y artistas en la antigüedad: Grecia y Roma
Alfarero trabajando en su horno.Placa de figuras negras, procedente de Penteskouphia (ca 575 - 550 a C)
Actualmente en el Museo del Louvre
"Hay una cosa que apenas cambia, o si hay cambio es imperceptible, desde el comienzo hasta el fin de la Antigüedad clásica: el punto de vista conforme al que se juzga al artista plástico y con el que se le valora en relación con el poeta. A éste se le rinden a veces honores muy especiales: es considerado como vidente y profeta, dispensador de gloria e intérprete de mitos. Por el contrario, el artista plástico es y continúa siendo el despreciable artesano que con su salario alcanza todo lo que le corresponde".
Texto completo:
Poetas y artistas en la antigüedad
Sobre Arnold HauserBiografía de Arnold Hauser (en inglés)
Debray - Anatomía de un fantasma: El arte antiguo
"La Grecia antigua, repite la leyenda, es la cuna del arte occidental. La traducción equívoca de techné por 'arte', signo de anexión modernista, mantiene el matentendido. Textos y hechos tienden más bien a probar que ninguna de las oposiciones que subyacen a nuestro universo estético tienen equivalente en la mentalidad helénica de la edad clásica como tampoco en su heredera medieval. Esa ausencia no es un déficit, sino la marca de una subordinación de la imaginería a intereses superiores"...
Texto completo:
Anatomía de un fantasma: "El arte antiguo".html


