Historia social de la Literatura y el Arte - Hauser

Hauser, A. Historia Social de la Literatura y el Arte.

En tres tomos:
Volumen 1 (Del paleolítico al Renacimiento)

 Volumen 2: Del Manierismo al Romanticismo 
Otro enlace al tomo 2

 Volumen 3: Naturalismo e impresionismo a la época del cine

Otra edición en dos tomos:
Tomo 1: Del  Paleolítico al Barroco (sin editar)

Tomo 2: Del Rococó a la época del cine

Arte y revolución

Los lictores llevan a Bruto el cuerpo de sus hijos, 1789

Óleo sobre lienzo, 323 x 422 cm, Museo del Louvre, París. 

Tras la Revolución Francesa, en la representación, como en la política, ¿se imponen estrategias que restrigen el desarrollo de lo que se presentaba como un proceso "irresistible"?

• HAUSER, Arnold, "La disolución del arte cortesano"; "Revolución y arte", en Historia social de la literatura y el arte. Barcelona, Labor, 1988 
• GOMBRICH, Ernst, "La edad de la razón". Inglaterra y Francia, siglo XVIII, en La historia del arte. Buenos Aires, Sudamericana, 2004 
•  ARGAN, Giulio. "Clásico y romántico",, en El arte moderno. Madrid, Akal, 1998.
•  ARENDT, Hannah - Sobre la revolución, 1963  (Introducción y cap. 1)

La representación en las primeras civilizaciones urbanas

• Hauser, Arnold (1988) "Antiguas culturas urbanas orientales", en Historia social de la literatura y el arte, Barcelona:Labor.

1. para descargar: parte 1
2. para descargar archivo: parte 2

• Gombrich, Ernst (2004)."Arte para la eternidad", en La historia del arte, Buenos Aires: Sudamericana

Enlaces (algunos están rotos, trato de sustituirlos a la brevedad):
Museo del Louvre - "Las puertas del cielo" (Egipto)

Museo del Louvre - "Babilonia"

Museos Vaticanos - Museo Gregoriano Egipcio (visitas virtuales)

Museo Británico - Egipto
Museo Británico - Medio oriente

Museo de Pérgamo, Berlín - Muso del Antiguo Cercano Oriente

Museo del Hermitage, San Petersburgo - Antiguo Egipto
Museo del Hermitage, San Petersburgo - Medio Oriente

Presentación de diapositivas disponible en el blog. (ver columna de la derecha)

Hauser - La época Imperial y el final del mundo antiguo: Grecia y Roma

Jóven recogiendo flores
Pintura mural de una casa de Pompeya

La época Imperial y el final del mundo antiguo

Hauser - Poetas y artistas en la antigüedad: Grecia y Roma

Alfarero trabajando en su horno.
Placa de figuras negras, procedente de Penteskouphia (ca 575 - 550 a C)
Actualmente en el Museo del Louvre

"Hay una cosa que apenas cambia, o si hay cambio es imperceptible, desde el comienzo hasta el fin de la Antigüedad clásica: el punto de vista conforme al que se juzga al artista plástico y con el que se le valora en relación con el poeta. A éste se le rinden a veces honores muy especiales: es considerado como vidente y profeta, dispensador de gloria e intérprete de mitos. Por el contrario, el artista plástico es y continúa siendo el despreciable artesano que con su salario alcanza todo lo que le corresponde".

Texto completo:
Poetas y artistas en la antigüedad

Sobre Arnold Hauser

Biografía de Arnold Hauser (en inglés)

El concepto de renacimiento

Arnold Hauser

Historia social de la literatura y el arte

Cuanto hay de caprichoso en la separación que se azostumbra a hacer de la Edad Media y la Moderna, y cúan indeciso es el concepto de Renacimiento, se advierte sobre todo en la dificultad con que se tropieza para encuadrar en una u otra categoría a personalidades como Petraca y Bocaccio, Gentile da Fabriano y Pisanello, Jean Fouquet y Jan van Eyck. Si se quiere, Dante y Giotto pertenecen ya al Renacimiento, y Shakespeare y Molière todavía a la Edad Media...

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El arte burgués del gótico tardío

Arnold Hauser
Historia social de la literatura y el arte

La Baja Edad Media no sólo tuvo una burguesía triunfante, sino que ella misma es una época burguesa. La economía ciudadana monetaria y mercantil, que determina la orientación de toda la evolución a partir de la Plena Edad Media, conduce a la independencia política y cultural y posteriormente a la hegemonía intelectual del elemento burgués. Pues, lo mismo que en la economía, también en el arte y en la cultura representa esta clase social la dirección más progresista y fecunda.

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Logias y gremios

Arnold Hauser
Historia social del Arte

Las logias (opus, oeuvre, Bauhütte) eran, en los siglos XII y XIII, comunidades de artistas y artesanos empleados en la construcción de una gran iglesia, generalmente en una catedral, bajo la dirección artística y administrativa de personas comisionadas por la entidad que construía la obra, o que contaban con su aprobación. La función del maestro de obra (magister operis), al que incumbía la provisión de materiales y de la mano de obra, y del arquitecto (magister lapidum), que era responsable de la colaboración artística, de la distribución de las tareas y de la coordinación de las distintas actividades, estuvieron probablemente reunidas, con frecuencia, en una misma mano, pero lo normal era que tales menesteres se distribuyesen entre dos personas....

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El dualismo del gótico

Arnold Hauser

Historia social del arte

La movilidad espiritual del período gótico puede, en general, estudiarse mejor en las obras de las artes plásticas que en las creaciones de la poesía. Esto es así no sólo porque el ejercicio de aquéllas permanece ligado durante toda la Edad Media a una clase profesional más o menos unitaria, y a consecuencia de ello muestra una evolución casi sin solución de continuidad...

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El romanticismo de la caballería cortesana

Historia Social de la literatura y el Arte
Arnold Hauser

La aparición del estilo gótico da lugar al cambio más profundo de la historia del arte moderno. El ideal estilístico aún hoy vigente, con sus principios de fidelidad a lo real, de profundidad en el sentimiento, de sensibilidad y sensitividad, tiene en él su origen. Comparado con este nuevo modo de sentir y de expresarse, el arte de la Alta Edad Media no es sólo rígido y embarazado -también parece así el gótico si se lo compara con el Renacimiento-, sino que además resulta tosco y sin encanto. Sólo el gótico vuelve a crear obras artísticas cuyas figuras tienen proporciones normales, se mueven con naturalidad y son, en el sentido propio de la palabra, “bellas”.

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Feudalismo y estilo románico

Arnold Hauser
Historia Social de la literatura y el arte
El arte románico fue un arte monástico, pero al mismo tiempo también un arte aristocrático, Quizá sea en él donde se refleja de manera más evidente la solidaridad espiritual entre en clero y la nobleza.

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La organización del trabajo artístico en los monasterios

Arnold Hauser
Historia social social de la literatura y el artedel arte
Después de la época de Carlomagno la corte no es ya el centro cultural del Imperio. La ciencia, el arte y la literatura proceden ahora de los monasterios; en sus bibliotecas, escritorios y talleres se realiza ahora la parte más importante del trabajo intelectual. A la laboriosidad y riqueza de los monasterios debe el arte del Occidente cristiano su primer florecimiento. La multiplicación de los centros culturales, debida al desarrollo de los monasterios, provoca, ante todo, una mayor diferenciación de las tendencias artísticas.

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El movimiento iconoclasta

Arnold Hauser
Historia social de la literatura y el arte

[...] El movimiento iconoclasta no iba propiamente dirigido contra el arte; perseguía no al arte en general, sino a una manera determinada de arte; iba contra las representaciones de contenido religioso. La prueba de ello la tenemos en el hecho de que, aun en el momento de la más violenta persecución contra las imágenes, las pinturas decorativas eran toleradas. La lucha contra las imágenes tenía, ante todo, un fondo político...

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El espiritualismo del primitivo arte cristiano - Hauser

La unidad de la Edad Media como período histórico es artificial. En realidad, la Edad Media se divide en tres períodos culturales completamente independientes: el del feudalismo, de economía natural, de la alta Edad Media; el de la caballería cortesana, de la plena Edad Media, y el de la burguesía ciudadana, de la baja Edad Media. Los cortes entre estas épocas son, en todo caso, más profundos que los que existen al comienzo y al término de la Edad Media por entero. El feudalismo, la caballería y la burguesía no sólo están separados entre sí más tajantemente que lo están la antigüedad y la Edad Media, o la Edad Media y el Renacimiento, sino que, además, los cambios que separan unos de otros -el nacimiento de la nobleza caballeresca y la transformación de la economía natural feudal en economía monetaria ciudadana; el despertar de la sensibilidad lírica y el desarrollo del naturalismo gótico; la emancipación de la burguesía y los comienzos del capitalismo moderno- tienen para la formación del sentimiento moderno de la vida una importancia mayor que las mismas conquistas espirituales del Renacimiento.

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