La representación en el mundo greco-romano

 "Dinoi" de figuras negras, Ática, ca.  570 a. C.

Se puede leer la firma de su autor: "Sophilos me dibujó"

Museo Británico

* Regis Debray (1994) "Anatomía de un fantasma: 'el arte antiguo' " , en Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada en occidente, Barcelona: Paidós

* Arnold Hauser (1998) "Poetas y artistas en la antigüedad"  y  "La época imperial y el final del mundo antiguo" , en Historia social de la literatura y el arte, Madrid: Debate.

* Elena Oliveras (2005) "Arte y belleza en la antigüedad", en Cap. II de Estética: la cuestión del arte, Buenos Aires: Ariel.
 *Ernst Gombrich (2004) "El gran despertar", "El reino de la belleza", "Conquistadores del mundo", en La historia del arte, Buenos Aires: Sudamericana.

Lecturas complementarias

*Barasch, Moshe (2010) "La Antigüedad: El problema del artista", en Teorías del arte: De Platón a Winckelmann, Madrid: Alianza Forma, págs. 32 a 47.

Imágenes:

Presentaciones sobre Creta, Grecia, Los etruscos y  Roma.

Material de lectura próximas clases

Ceramista trabajando en su taller
Placa de figuras negras, procedente de Penteskouphia (ca 575 - 550 a C)
Actualmente en el Museo del Louvre

* Regis Debray (1994) "Anatomía de un fantasma: 'El arte antiguo' ", en Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada en occidente, Barcelona: Paidós

* Hauser, Arnold (1998) "Poetas y artistas en la antigüedad", en Historia social de la literatura y el arte, Madrid: Debate.

* Elena Oliveras (2005) "Arte y belleza en la antigüedad", en Cap. II de Estética: la cuestión del arte, Buenos Aires: Ariel.

Lectura opcional

*Barasch, Moshe (2010) "La Antigüedad: El problema del artista", en Teorías del arte: De Platón a Winckelmann, Madrid: Alianza Forma, págs. 32 a 47.

Debray - Anatomía de un fantasma: El arte antiguo

Kylix (copa) lacónica con Prometeo y Atlas
Cerveteri, ca 560-550 a.C.
Museos Vaticanos

"La Grecia antigua, repite la leyenda, es la cuna del arte occidental. La traducción equívoca de techné por 'arte', signo de anexión modernista, mantiene el matentendido. Textos y hechos tienden más bien a probar que ninguna de las oposiciones que subyacen a nuestro universo estético tienen equivalente en la mentalidad helénica de la edad clásica como tampoco en su heredera medieval. Esa ausencia no es un déficit, sino la marca de una subordinación de la imaginería a intereses superiores"...

Texto completo:
Anatomía de un fantasma: "El arte antiguo".html

Debray - La espiral sin fin de la Historia

El arte no es una invariante de la condición humana, sino una noción tardía propia del Occidente moderno y cuya perennidad nada garantiza. Esta abstracción mítica ha extraído su legitimidad de una "historia del arte", no menos mitológica, último refugio del tiempo lineal utópico. La observación de los ciclos reales de invención plástica, a la larga, conduciría más bien a reemplazar la idea mesiánica de evolución de las formas por la de "revolución", es decir, la línea por la espiral

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Datos sobre Régis Debray